Τρίτη, 29 Μαρτίου 2016

η ΚΡ_ίσις η Ισις και το Isis (τα ταρώ της κρίσης)

ταρώ 13ον ο θάνατος-το μοιραίο (Ο)
ταρώ 7ον το άρμα-ο αρματηλάτης (Μ)
ταρώ 20ον η κρίσις-η διάκρισις (Μ)

Η ΚΡΙΣΙΣ-η μοιραία συνέπεια της δισυνθετότητος του κόσμου και του ανθρώπου:
η κρίσις των ζώντων-της ανθρωπότητος (κόσμος-γη)
τέλος της 2ης εποχής-διαθήκης-μεγάκυκλου 
τέλος της ΚΑΠΠΑ εποχής-Μαύρης Περιόδου
η καταστροφή-αποκοπή σύριζα της παλαιάς γενεάς των ανθρώπων
Η ΑΜΕΤΑΝΟΗΣΙΑ και Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Η ΙΣΙΣ-η θεά της αλήθειας:
η Μύ-ησις στην αλήθεια (μή-οίησις)
το πνεύμα της αληθείας
η θεού σοφία-πνευματική σωφία 
ΤΟ ΑΡΜΑ-η ΑΡΜΑτηλάτης Σοφία
Ο ΑΡΜΑτηλάτης Μεσσίας-Μεναχέμ
η Μαία-Ισις-Μύησις η  Μεγάλη Μυητής της ανθρωπότητος
Η ΕΙΡΗΝΗ

Ο ISIS-το λεγόμενο ισλαμικό κράτος ή χαλιφάτο:
η αναλήθεια-ανοησία-ασωτεία
τα επι της γης υλομορφοποιημένα πνεύματα του διαβόλου
οι άνθρωποι καταστάντες δαίμονες του κακού
οι Μακελλάρηδες δολοφόνοι
οι Μαινόμενοι μαχητές του σατανά
η πόρνη Ηρωδιάς-η άρνISIS της αλήθειας που είναι η ίσις
ο Αδης και ο Θάνατος
το κράτος του κακού-δαίμονα
Ο ΠΟΛΕΜΟΣ

η ΚΡ_ίσις αποσυμβολιζόμενη:
Κ=Κόσμος=Χώρος=Γη
Κ=Κρόνος=χρόνος
Ρ=Ρέα=Ροή του Κρόνου-Χρόνου
ΙΣΙΣ=η θεά Ισότης-αλήθεια (ισ-ισ)=το άυλο και άχρονο πνεύμα του θεού στην ύλη-κόσμο-χωροχρόνο .

συνεπώς η "κρίσις" συμπεριέχει τον σχετικό και πεπερασμένο χωρο-χρόνο και το απόλυτο αθάνατο θείο  πνεύμα, είναι η δυαδικότητα (που γεννά την δισυνθετότητα) φθορά- αφθαρσία, ύλη- πνεύμα, ζωή- θάνατος κλπ.

ο φθαρτός άνθρωπος μπορεί, υπο προϋποθέσεις να καταστεί άφθαρτος και απο θνητός να καταστεί αθάνατος και να μπορέσει να νικήσει και υπερβεί την φθορά και τον θάνατο ! τι να νικήσει ; μα τι άλλο απο τον εγωίκό εκ του κακού εαυτό του ! 

Η κρίσις ακριβώς αφορά την κρίση: ΔΙΑΚΡΙΣΗ-ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ του φθαρτού απο το άφθαρτο και της ζωής απο τον θάνατο, πάντα μετά θάνατο, αλλά αφού νικηθεί ο θάνατος πριν τον υλικό θάνατο ! ποιός είναι ο θάνατος ; μα ποιός άλλος απο το πνεύμα του κακού !

Ο ΚΡ-όνος και η Ρέα, ο ΧωΡοΧΡόνος, είναι οι βοηθοί σε αυτή την περίπτωση, είναι η περίοδος χάριτος, η ευκαιρία, η δυνατότητα για την μεγάλη απόφαση-πράξη της ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ που είναι η ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΗ απο τα έργα-πράξεις του κακού να ΜΕΤΑΒΟΥΜΕ στα έργα-πράξεις του καλού και τιουτοτρόπως να ΜΕΤΑΒΟΥΜΕ απο την φθορά στην αφθαρσία και απο τον πνευματικό δεύτερο θάνατο στην οριστική αιώνια ζωή, με τον θεό στον θεό.

Κ=10=1
Ρ=17=8
Ι=9
Σ=18=9
Ι=9
Σ=18=9
81=9Χ9 = Ο Μέγιστος-Μεγάκυκλος Μυήσεως στην αλήθεια του εννεαδικού πνεύματος της εννεαδικής μονάδος των αριθμών-αρετών.

ή

Κ=20=2
Ρ=100=1
Ι=10=1
Σ=200=2
Ι=10=1
Σ=200=2
540=60 Χ 9 και 45 Χ 12 (1-9=45 και 45=9)= κυριαρχούν οι αριθμοί 3 και 6 και 9 οι οποίοι αποσυμβολιζόμενοι αποδίδουν το πνευμα και την πνευματικότητα-3 την εκλεκτικότητα και τελειότητα-6 και την δημιουργικότητα και πνευματική ζωή-9. 

Συνεπώς η ΚΡΙΣΙΣ είναι η Διπλή ΚΡΙΣΙΣ στην ύλη και την ψυχή μετά θάνατον (διάκρισις φωτός-διαχωρισμός πυρός) όπου γίνεται με σκοπό την απόδοση του πνεύματος του ανθρώπου προς θέωση και αποκατάσταση. Το πνεύμα του κακού προς-παθεί αυτή την κατάσταση να την εμποδίσει- ματαιώσει ενόσω βρίσκεται στην ύλη ο άνθρωπος γιατί εδώ-στην ύλη-κόσμο είναι ο κόσμος του κακού- σκοτοφόρου-διαβόλου, στον αιθέρα ψυχή δεν έχει δικαιοδοσία- εξουσία, ειμη μόνον στους νεκρούς-ζώντες εως ότου καταστούν οριστικά νεκροί-νεκροί.

το έτος 2004 είχε συντελεσθεί η κρίσις των νεκρών-ζώντων στον κόσμο της ψυχής ως το πρώτο μέρος απο την συνολική οικουμενική κρίση και τώρα απομένει το δεύτερο μέρος της κρίσης των ζώντων (ζώντων υλικά- ζώντων πνευματικά και ζώντων υλικά- νεκρών πνευματικά). Η κρίσις αυτή είναι ante portas (Hannibal ante portas Roma ) και μάλιστα αποτελεί ένα είδος επιδιωκόμενης ΑΥΤΟκρίσης απο τον ίδιο τον άνθρωπο, τους έχοντας εξουσία επι τα έθνη-λαούς με πρωταγωνιστή την Αμερική και τις μεγάλες Ευρωπαϊκές και άλλες δυνάμεις (Ρωσία- Κίνα-Ιαπωνία-Αραβικά Εμιράτα κλπ). 

(αποκ.ΙΖ- 15 Καὶ λέγει μοι· τὰ ὕδατα ἃ εἶδες, οὗ ἡ πόρνη κάθηται, λαοὶ καὶ ὄχλοι εἰσὶ καὶ ἔθνη καὶ γλῶσσαι. 16 καὶ τὰ δέκα κέρατα ἃ εἶδες καὶ τὸ θηρίον, οὗτοι μισήσουσι τὴν πόρνην καὶ ἠρημωμένην ποιήσουσιν αὐτὴν καὶ γυμνήν, καὶ τὰς σάρκας αὐτῆς φάγονται, καὶ αὐτὴν κατακαύσουσιν ἐν πυρί. 17 ὁ γὰρ Θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ, καὶ ποιῆσαι μίαν γνώμην καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ, ἄχρι τελεσθῶσιν οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ. 18 καὶ ἡ γυνὴ ἣν εἶδες ἔστιν ἡ πόλις ἡ μεγάλη ἡ ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς.)

ταρώ 7ον +
ταρώ 13ον
ταρώ 20ον

7=ο κύριος της ζωής
13=ο κύριος του θανάτου
20=η κρίσις της ανθρωπότητος

ο ιησούς-ισις= η ημέρα του θεού του παντοκράτορος
τ-ο Isis- ισλαμικό κρατος και όσοι το εξέθρεψαν (αμερικάνοι-ευρωπαίοι-σαουδάραβες-τούρκοι) =η ημέρα του σκοτοφόρου-σατανά
η κρίσις= η υλικη συνέπεια-αποτέλεσμα των Α-ΜΕΤΑΝΟΗΤΩΝ- ΑΝΟΗΤΩΝ-ΚΑΚΩΝ ΕΠΙΛΟΓΩΝ των ανθρώπων, της ανθρωπότητος, η οποία θα υποστεί την αντί-δραση του νόμου της ανταπόδοσης-του κακού που είναι η Μάχαιρα, η Φωτιά-αντιΠυρ, ο Πόλεμος και η καταστροφή και ο θάνατος.
 

Κυριακή, 27 Μαρτίου 2016

ΠάΣΧα Γ'

 
ΣΤΑΥΡΩΣΗ: (Σήμερον κρεμάται επί ξύλου...).

Σήμερον κρεμάται επί ξύλου,
ο εν ύδασι την γην κρεμάσας.
Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται,
ο των αγγέλων βασιλεύς.
Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται
ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. 


Ράπισμα κατεδέξατο,
ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ.
Ήλοις προσηλώθη,
ο Νυμφίος της Εκκλησίας.
Λόγχη εκεντήθη, ο Υιός της Παρθένου.
Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ.
Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν.

8888888888888888888888888888888888

Ιωάν. 3:14-15 και καθως μωσης υψωσε τον οφιν εν τη ερημω ουτως υψωθηναι δει τον υιον του ανθρωπου. ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται αλλ εχη ζωην αιωνιον.

Ιωάν. 12:31-36 νυν κρισις εστι του κοσμου τουτου νυν ο αρχων του κοσμου τουτου εκβληθησεται εξω. καγω εαν υψωθω εκ της γης παντας ελκυσω προς εμαυτον.--τουτο δε ελεγε σημαινων ποιω θανατω ημελλεν αποθνησκειν--απεκριθη αυτω ο οχλος ημεις ηκουσαμεν εκ του νομου οτι ο χριστος μενει εις τον αιωνα και πως συ λεγεις οτι δει υψωθηναι τον υιον του ανθρωπου; τις εστιν ουτος ο υιος του ανθρωπου; ειπεν ουν αυτοις ο ιησους ετι μικρον χρονον το φως μεθ υμων εστι περιπατειτε εως το φως εχετε ινα μη σκοτια υμας καταλαβη και ο περιπατων εν τη σκοτια ουκ οιδε που υπαγει. εως το φως εχετε πιστευετε εις το φως ινα υιοι φωτος γενησθε ταυτα ελαλησεν ο ιησους και απελθων εκρυβη απ αυτων.
Ο
---3---
Ι
---------2---------
Ι
------------1------------
Ι
Ι
Ι
  • Σήμερον κρεμάται επί ξύλου,
  • Σήμερα-Τώρα-Κάθε παρόν, (ερχεται-δέχεται) κρεμάται-υψώνεται επι ξύλου- στον σταυρό και δείχνει την οδό-αλήθεια-ζωή της ΑΡΣΕΩΣ ΤΗΣ ΔΙΣΥΝΘΕΤΟΤΗΤΟΣ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥ (που το ξύλο-ο σταυρός συμβολίζει) ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΥΣΗΣ- ΖΩΗΣ- ΟΝΤΟΤΗΤΟΣ, ο παντοτεινά αιωνίως ερχόμενος ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ (υιός του θεού και υιός του ανθρώπου).
  • ο εν ύδασι την γην κρεμάσας.
  • Αυτός ο κρεμασμένος- υψωμένος στον σταυρό, είναι αυτός που Υπήρξε και είναι ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ του θεού και των ανθρώπων και είναι Αυτός ο οποίος εξ αρχής της δημιουργίας-ως ΛΟΓΟΣ-ΠΝΕΥΜΑ Υπήρξε και Είναι ο Δημιουργός του παντός, δημιούργησε τον κόσμο της ψυχής και της ύλης (τις δύο δισύνθετες πτωτικές αλλα αλληλοεξαρτώμενες δημιουργίες) και που κυριολεκτικά κρέμασε- εξάρτησε- τον κόσμο της ύλης στον (απο τον) κόσμο της ψυχής, έτσι ώστε όλα τα εγω- ανθρώπινα όντα να διέρχονται απο την ύλη στην ψυχή και απο την ψυχή στο πνεύμα που εγώ είμαι και ευρίσκομαι-ο θεός πνεύμα.
  • Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται,
  • Αυτός ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ δέχθηκε την άνωθεν εντολή του θεού να φορέσει (να του τοποθετήσουν στην κεφαλή) τον πλεγμένο απο άκανθες στέφανο της θυσίας- αυτοθυσίας- αυτοταπείνωσης και τιουτοτρόπως να αυτοκαταστεί ελεύθερα θεληματικά ενσυνείδητα, ο Σωτήρας και Λυτρωτής- ελευθερωτής των ανθρώπων απο το κακό και την δισυνθετότητα τους.
  • ο των αγγέλων βασιλεύς.
  • Αυτός ο στεφανωμένος με στέφανο απο αγκάθια, είναι ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ που αν και είναι ο όντως ΒΑΣΙΛΙΑΣ των αγγέλων, όλων των πνευματικών όντων του ουρανού, δέχθηκε και κατήλθε στην γη γιαυτή την σταυρική θυσία.
  • Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται 
  • Αυτός ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ είναι που για χάρη του έργου του θεού και την αγάπη της ανθρωπότητος, δέχθηκε να περιβληθεί--να τον ντύσουν-- με ψευδή Βασιλική Πορφύρα, και απο αληθινός-όντως Βασιλιάς του ουρανού, να καταντήσει ψεύτικος και μη νόμιμος βασιλιάς του κόσμου, δέχθηκε να Υπομείνει τον κοσμικό εκ του κακού εξευτελισμό- κοροϊδία των ανθρώπων του κακού, προκειμένου να εκπληρώσει το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητος, 
  • ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. 
  • Αυτός ο χλευασθείς- εξευτελισθείς απο τους ανθρώπους του κακού (απο το ίδιο το έθνος του-οι εβραίοι και αυτούς οι οποίοι ήταν διοικητές του έθνους του-οι ρωμαίοι) είναι ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ του θεού, είναι ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, είναι ΙΔΙΟΣ ο Δημιουργός του Ουρανού, του πνευματικού κόσμου ο οποίος είναι Τέλειος Απόλυτος και Αιώνιος και εκφράζει το Θέλημα του θεού και Αντ'Αυτού, είναι Αυτός Που ως ΠΝΕΥΜΑ και με το Πνεύμα του περιβάλλει τον ουρανό με άπειρη Δύναμη και Πνεύματα Τέλεια που δοξάζουν και υπηρετούν το ένδοξο έργο του.
  • Ράπισμα κατεδέξατο, 
  • Αυτός ο ίδιος ΕΚΛΕΚΤΟΣ, καταδέχθηκε αδιαμαρτύρητα Ράπισμα- δάρσιμο κατά πρόσωπο όντας ανύμπορος να υπερασπιστεί εαυτόν απο τους ρωμαίους στρατιώτες οι οποίοι όφειλαν να σεβασθούν έναν μελλοθάνατο και μάλιστα καθήκον τους ήταν να τον προστατεύουν απο τους κατηγόρους του και όχι να τον κτυπάνε οι ίδιοι.
  • Ματθ.ΚΖ-27 Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος παραλαβόντες τὸν ᾿Ιησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον συνήγαγον ἐπ᾿ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν· 28 καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν περιέθηκαν αὐτῷ χλαμύδα κοκκίνην, 29 καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ λέγοντες· χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων· 30 καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. 31 καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι.
  • ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ.
  • Αυτός ο δαρθείς- Ραπισθείς αδίκως απο τους φρουρούς- στρατιώτες (αλλά και απο τον ίδιο τον Πιλάτο-ματθ.ΚΖ-26 τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.) Είναι Αυτός ο οποίος με την Βάπτιση του στον Ιορδάνη Ποταμό έγινε η αιτία να ελευθερωθεί-ξεπλυθεί ο άνθρωπος-ΑΔΑΜ απο τις αμαρτίες- ΤΟ ΠΡΟΠΑΤΟΡΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ, ακριβώς διότι, εκεί στον ΙΟΡΔΑΝΗ ΠΟΤΑΜΟ όταν ο Πρόδρομος τον Βάπτιζε, έγινε το πρωτόγνωρο και ασύλληπτο για ανθρώπινο νου, να ΣΥΝΕΜΦΑΝΙΣΘΕΙ- ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΕΙ (αυτή τούτη) Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ, Ο ΘΕΟΣ στον κόσμο της ύλης-την γη (και αυτή υπήρξε η μία και μοναδική φορά ιστορικά). Η Παρουσία αυτή της Αγίας Τριάδος, ("πνεύμα ο θεός") εσήμανεν την πνευματική απελευθέρωση του ανθρώπου απο το κακό του και τούτο διότι το κακό με την παρουσία της αγίας τριάδος ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ νικήθηκε κατα κράτος- εξαφανίσθηκε- καταργήθηκε και συνεπώς δεν υφίσταται πλέον ως "αρνητικό πνεύμα" στον "δικό του" πνευματικό αρνητικό κόσμο (άχρονα-πνευματικά).
  • Ήλοις προσηλώθη, 
  • Αυτός ο ίδιος ΕΚΛΕΚΤΟΣ είναι αυτός που προσηλώθηκε-καρφώθηκε-ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ με καρφιά πάνω στον σταυρό του μαρτυρίου και πάνω στον Γολγοθά- τον ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΠΟΝ , είναι αυτός που δέχθηκε θεληματικά- άφησε τους ΡΩΜΑΙΟΙΟΥΔΑΙΟΥΣ αρχιερείς και εξουσιαστές, να του επιβάλουν το τραγικό μαρτύριο του θανάτου με σταύρωση που επιτρεπόταν μόνο για κακούργους- εγκληματίες, με σκοπό να εξαγοράσει τα ανθρώπινα ΚΡΙΜΑΤΑ και να γίνει υπ-ΑΙΤΙΟΣ της ΑΡΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ (της ανθρώπινης δισυνθετότητος) δηλαδή δέχθηκε να ΤΕΘΕΙ ΥΠΟ ΝΟΜΟΝ (υπόνομον) ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΝ-των ανθρώπων, ενω ήταν θεός- φορέας του πνεύματος του θεού-ΛΟΓΟΥ.
  • ο Νυμφίος της Εκκλησίας. 
  • Αυτός ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ- που οι ΡωμαιοΙουδαίοι θανάτωσαν σταυρικά, είναι ο ΝΥΜΦΙΟΣ της ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ δηλαδή της ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (του συνόλου) ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ του θεού, οι οποίοι είναι- και θα είναι-θα καταστούν ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ και του Νυμφίου θεού της ανθρωπότητος, του αρνίου ιησού χριστού, θεανθρώπου- ανθρωπόθεου.
  • Λόγχη εκεντήθη, ο Υιός της Παρθένου.
  • Αυτός ο Εσταυρωμένος Ιησούς χριστός, ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ είναι Αυτός που --εκτός όλων των άλλων παθών-- εκεντήθηκε- τρυπήθηκε στην πλευρά-το σώμα του (ανθρωπινο μέρος-ανθρωπότητα) απο κοντάρι-βέλος-λόγχη και είναι Αυτός ο οποίος είχε Γεννηθεί απο την Ουράνιο παρθένο Μαριάμ (θείο μέλος-θεότητα), η οποία είναι η Βασίλισσα των Ουρανών- του πνευματικού κόσμου (προβολή του θείου Λόγου).
  • Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ.
  • Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν. 
  • τότε πράγματι- αληθινά, ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, εφόσον και εμείς εκπληρώσουμε με αγάπη και σύνεση την ΑΡΣΗ της δισυνθετότητος μας, μπορούμε ελπιδοφόρα να πούμε "δείξε μας χριστέ μας και την δική μας ανάσταση, κατέστησε μας μετόχους- συμμετόχους της χάριτος και αλήθειας της αγάπης και πνευματικής σου σωφίας, κάνε μας κοινωνούς της αναστάσεως σου δια της αναστάσεως μας και ευδόκησε να χαρούμε την ανάσταση ολοκλήρου της ανθρωπότητος σου. Αυτή θα είναι πράγματι-αληθινά, η αληθινά ένδοξη ανάσταση σου- συνανάσταση μας.
    Ματθ.ΚΖ-45 ᾿Απὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης. 46 περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὁ ᾿Ιησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων· ἠλὶ ἠλί, λιμᾶ σαβαχθανί; τοῦτ᾿ ἔστι, Θεέ μου Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες; 47 τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων ἀκούσαντες ἔλεγον ὅτι ᾿Ηλίαν φωνεῖ οὗτος. 48 καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν καὶ λαβὼν σπόγγον πλήσας τε ὄξους καὶ περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν. 49 οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον· ἄφες ἴδωμεν εἰ ἔρχεται ᾿Ηλίας σώσων αὐτόν. 50 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς πάλιν κράξας φωνῇ μεγάλῃ ἀφῆκε τὸ πνεῦμα. 51 Καὶ ἰδοὺ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω, καὶ ἡ γῆ ἐσείσθη καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν, 52 καὶ τὰ μνημεῖα ἀνεῴχθησαν καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη, 53 καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων, μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς. 54 ῾Ο δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν ᾿Ιησοῦν, ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες· ἀληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.  

    Ματθ.ΚΗ-1´\ΟΨΕ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων, ἦλθε Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον. 2 καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας· ἄγγελος γὰρ Κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ προσελθὼν ἀπεκύλισε τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ. 3 ἦν δὲ ἡ ἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιών. 4 ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν οἱ τηροῦντες καὶ ἐγένοντο ὡσεὶ νεκροί. 5 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἄγγελος εἶπε ταῖς γυναιξί· μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς· οἶδα γὰρ ὅτι ᾿Ιησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε· 6 οὐκ ἔστιν ὧδε· ἠγέρθη γὰρ καθὼς εἶπε. δεῦτε ἴδετε τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος. 7 καὶ ταχὺ πορευθεῖσαι εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ ἰδοὺ προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε· ἰδοὺ εἶπον ὑμῖν. 8 καὶ ἐξελθοῦσαι ταχὺ ἀπὸ τοῦ μνημείου μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς μεγάλης ἔδραμον ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ.
     

    Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2016

    το ΠάΣΧα Β' (2016)

    δες και :Το ΠάΣΧα
    λουκά ΚΓ-33 Καὶ ὅτε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν καλούμενον Κρανίον, ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν καὶ τοὺς κακούργους, (οι δύο λησταί) ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν ὃν δὲ ἐξ ἀριστερῶν. 34 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἔλεγε· πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι. διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλλον κλῆρον. 35 καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες σὺν αὐτοῖς λέγοντες· ἄλλους ἔσωσε, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ τοῦ Θεοῦ ἐκλεκτός. 36 ἐνέπαιζον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ στρατιῶται προσερχόμενοι καὶ ὄξος προσφέροντες αὐτῷ 37 καὶ λέγοντες· εἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων, σῶσον σεαυτόν. 38 ῏Ην δὲ καὶ ἐπιγραφὴ γεγραμμένη ἐπ᾿ αὐτῷ γράμμασιν ῾Ελληνικοῖς καὶ Ρωμαϊκοῖς καὶ ῾Εβραϊκοῖς· οὗτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων. 39 Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων (ο εξ αριστερών ληστής) ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων· εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς. 40 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος (ο εκ δεξιών ληστήςἐπετίμα αὐτῷ λέγων· οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν Θεόν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ; 41 καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως· ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν· οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξε. 42 καὶ ἔλεγε τῷ ᾿Ιησοῦ· μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. 43 καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ἀμὴν λέγω σοι, σήμερον μετ᾿ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ.

    ΠΑΣΧΑ ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ         ΠΑΣΧΑ ΙΣ. ΧΡ                ΠΑΣΧΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
    27/3                                                    9/4                                         1/5
    μαρτιος                                          απρίλιος                                   μαϊος
    ΕΞ ΑΡΙΣΤΡΕΡΩΝ ΛΗΣΤΗΣ        ΙΗΣ.ΧΡΙΣΤ                   ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΛΗΣΤΗΣ
    ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ                                         Ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ                       ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ 
    Η ΑΜΕΤΑΝΟΗΣΙΑ                                      Η ΑΛΗΘΕΙΑ                          Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ
    ΟΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΙ                                  Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ-ΠΙΣΤΟΣ              ΟΙ ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΟΙ 
    Η ΠΟΡΝΗ ΒΑΒΥΛΩΝΑ                              Ο ΝΥΜΦΙΟΣ                         Η ΝΥΜΦΗ ΑΡΝΙΟΥ

    39 Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων (ο εξ αριστερών ληστής) ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων· εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς- ΑΥΤΟΣ Ο ΤΥΠΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ- Ο ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ ΜΕ ΌΛΑ ΤΟΥ ΤΑ ΠΑΡΑΚΛΑΔΙΑ . (ματθ: ΚΖ- 38 Τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί, εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων).

    ΕΞ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ : το "εξ αριστερών" είναι η διάνοια του ανθρώπου: 

    ΚΑΚΟΥΡΓΟΣ-ληστής= κλέφτης-άδικος-δολοφόνος=άσωτος-χαμένος

    ΕΒΛΑΣΦΗΜΕΙ ΑΥΤΟΝ-τον ιησούν=αποδεικνύει όντως ότι είναι αμετανόητος

    40 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος (ο εκ δεξιών ληστής) ἐπετίμα αὐτῷ λέγων· οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν Θεόν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ; 41 καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως· ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν· οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξε. 42 καὶ ἔλεγε τῷ ᾿Ιησοῦ· μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. 43 καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ἀμὴν λέγω σοι, σήμερον μετ᾿ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ.(ματθ: ΚΖ- 38 Τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί, εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων).


    ΕΞ ΔΕΞΙΩΝ : "το εκ δεξιών" είναι η ψυχή του ανθρώπου:

    ΕΠΕΤΙΜΟΥΣΕ τον συσταυρωμένο ληστή αναγνωρίζων ότι οι δύο τους δίκαια πάσχουν τον σταυρό-σταύρωση-τιμωρία-θάνατο, ο ιησούς όμως δεν έκανε κάτι κακό και επομένως άδικα είναι μαζί τους συνσταυρωμένος με αυτούς οι οποίοι εναι εγκληματίες, μάλιστα εκτός απο τον αυτοέλεγχο την την αναγνώριση-ομολογία της καταστασης τους ότι είναι άδικοι εγκληματίες οι οποίοι δικαίως τιμωρήθηκαν, δηλαδη ΕΚΔΗΛΩΝΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (μετάνοια- αναγνώριση του λάθους- ομολογία της αδικίας και δικαίωση του νόμου και όχι του εαυτού του) προχωράει σε ένα ακόμη βήμα το της ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ-που ήταν ο ιησούς χριστός : κύριε λέει: θυμήσουμε όταν έλθης εις την βασιλεία σου την πνευματική γιατί μετανοώ για ότι κακό έκανα αλλά και αναγνωρίζω ότι εσύ είσαι ο υιός του θεού και εκλεκτός των ανθρώπων. Η συνέχεια είναι συγκλονιστική καθώς ο ιησούς του αποκαλύπτει ότι η ειλικρινής μετάνοια του και η αληθής πίστη του αυθωρεί και παραχρήμα-σήμερα--τώρα- άμεσα τον κατατάσσουν στον παράδεισο των αγίων- αγιασθέντων ανθρώπων-ΑΥΤΟΣ Ο ΤΥΠΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ (με όλες τις επιμέρους ανομοιότητες τους).
    ΤΟ ΠΑΣΧΑ 2016, λοιπόν, αναπαριστά (με έναν μοναδικό τρόπο) την σταύρωση του θεανθρώπου πριν απο περίπου 2000 χρόνια (η σταύρωση του ιησού έγινε στις 7/4/30 μ.χ ).

    ποιό είναι το έργο του ανθρώπου- ασώτου υιού ;

    είναι η ΜΕΤΑΝΟΙΑ !

    Λουκά ΙΕ-17 εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν (Ο ΑΣΩΤΟΣ ΥΙΟΣ) εἶπε· πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι! 18 ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου. 19 οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. 

    τι σημαίνει μετάνοια ;

    σημαίνει: μεταλλαγή, μεταμόρφωση, μετουσίωση του κακού-εγω δια μέσου πράξεων αγάπης- σοφίας θεού και μετανοίας κακού και συνεπώς γίνεται- πραγματοποιείται στον άνθρωπο ο οποίος μετανοεί- μεταστρέφεται- μεταγνώθει, η κατα θεόν εξέλιξη- ανέλιξη, πνευμάτωση= ΑΥΤΟΠΝΕΥΜΑΤΩΣΗ η οποία με την σειρά της οδηγεί μετά θάνατον στην θέωση και πνευματική αποκατάσταση (της τάξεως) του πνεύματος άνθρωπος. 

    μετάνοια=75=12=3

    +7=ανταπόδοση καλού (νόμος άνθρωπος-καλού)
    +5=εγώ=άνθρωπος ο οποίος (απο δισύνθετον εγω-ον-πνεύμα, απλοποιείται) καθίσταται πεντάκτινος αστέρας= ΑΑΑΑΑ=5Α.
    +12=οικουμενοποίση ανθρώπου-πνεύματος, γίνεται απόστολος του θεού στον κόσμο δηλαδή εντάσσεται-συντάσσεται-συνεισφέρει στο έργο του ουρανού
    +3= ο άνθρωπος εγώ-5 οδηγείται στην αυτο_ΠΝΕΥΜΑΤΩΣΗ-θέωση.

    +7= γίνομαι δίκαιος-ηθικός (αγάπών- αλληλέγγυος)
    +5= γίνομαι ταπεινός-μετριόφρων (αλτρουϊστής)
    +12=γίνομαι με την θέληση μου πιστος- υπηρέτης της αλήθειας (πιστός)
    +3 = γίνομαι χάριτι θεού ισαγγελικό πνεύμα (πνεύματικός)

    μετάνοια σημαίνει ΑΡΣΙΣ της ανθρώπινης-εγωϊκής πνευματικής δισυνθετότητος καλού και κακού (σταυρός) και διαμέσου αυτής γίνεται η επιστροφή του ασώτου πνεύματος-του ανθρώπου, μετουσιωμένου σε άγιον πνεύμα-καλού, δηλαδή γίνεται αποκατάσταση της τάξεως η οποία διαταράχθηκε απο την πτώση του σκοτοφόρου-κακού. Τέλος.

    Κυριακή, 20 Μαρτίου 2016

    ο Πατέρας της Αλήθειας και ο Πατέρας του Ψεύδους

    ΙΩΑ:Η-31 ῎Ελεγεν οὖν ὁ ᾿Ιησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ ᾿Ιουδαίους· ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε, 32 καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς. 33 ἀπεκρίθησαν αὐτῷ· σπέρμα ᾿Αβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι ἐλεύθεροι γενήσεσθε; 34 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας. 35 ὁ δέ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα· ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα. 36 ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε. 37 οἶδα ὅτι σπέρμα ᾿Αβραάμ ἐστε· ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν. 38 ἐγὼ ὃ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρί μου λαλῶ· καὶ ὑμεῖς οὖν ὃ ἑωράκατε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν ποιεῖτε. 39 ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· ὁ πατὴρ ἡμῶν ᾿Αβραάμ ἐστι. λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· εἰ τέκνα τοῦ ᾿Αβραὰμ ἦτε, τὰ ἔργα τοῦ ᾿Αβραὰμ ἐποιεῖτε. 40 νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα, ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ Θεοῦ· τοῦτο ᾿Αβραὰμ οὐκ ἐποίησεν. 

    41 ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. εἶπον οὖν αὐτῷ· ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα· ἕνα πατέρα ἔχομεν, τὸν Θεόν. 42 εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· εἰ ὁ Θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ· ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω· οὐδὲ γὰρ ἀπ' ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ' ἐκεῖνός με ἀπέστειλε. 43 διατί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν. 44 ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστέ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ' ἀρχῆς καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ· ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ. 45 ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω, οὐ πιστεύετέ μοι. 46 τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας; εἰ δὲ ἀλήθειαν λέγω, διατί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι; 47 ὁ ὢν ἐκ τοῦ Θεοῦ τὰ ρήματα τοῦ Θεοῦ ἀκούει· διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐστέ.

    ΑΛΗΘΕΙΑ-Ιησούς Χριστός:

    ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς...ἐγὼ ὃ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρί μου λαλῶ·.. ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω· οὐδὲ γὰρ ἀπ' ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ' ἐκεῖνός με ἀπέστειλε. ὁ ὢν ἐκ τοῦ Θεοῦ τὰ ρήματα τοῦ Θεοῦ ἀκούει. (ΕΙΜΙ-ἄνθρωπος ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα, ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ Θεοῦ).

    ΑΝΑΛΗΘΕΙΑ-Διάβολος:
    νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα, ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ Θεοῦ·..καὶ ὑμεῖς οὖν ὃ ἑωράκατε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν ποιεῖτε.. ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ΕΣΤΕ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ' ἀρχῆς καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ· ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ....διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐστέ.

    Η ΑΛΗΘΕΙΑ-Λέγει:
    Α
    ΕΝ ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος,

    Λ
    καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν,

    Η
    καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.
    Θ
    Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν.
    Ε
    Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν,

    Ι
    ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη,ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο,
    Α
    τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ ᾿Ιωάννης τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.


    Ο ΛΟΓΟΣ- ΑΛΗΘΕΙΑ:
    ΑΛ-ήθεια (ο πατήρ)-ΓΝΩΣΙΣ-ΙΣΧΥΣ
    ΗΘ-ική (ο λόγος)-ΑΓΑΠΗ-ΒΙΩΣΙΣ
    Ε-ρως (το πνεύμα)-ΣΟΦΙΑ-ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ-ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ
    ΙΑ-σις (ο ανθρωπος-ανθρώπινον πνεύμα-εγώ-ον) (η αλήθεια της Ιάσεως του ασώτου-πεπτωκότος κακού-πνεύματος)-ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ-ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΙΣ

    Λέγει: η οδός-ΑΛΗΘΕΙΑ-ζωή: (ο εωσφόρος-ιησούς χριστός)
    να Α-ΓΑΠΑΣ-αλληλέγγυα (ανθρωποποιά-αδελφοποιά)
    να Λ-ΟΓΙΖΕΣΑΙ-συνετά-ερωτικά (να είσαι λογικός-σοφός)
    να Η-ΘΙΚΟΠΟΙΕΙΣ (να εκφράζεσαι ηθικά, να ποιείς ήθος)
    να Θ-ΥΣΙΑΖΕΙΣ το ΕΓΩ-ϊστικό ΣΟΥ (το κακό σου)
    να Ε-ΡΓΑΖΕΣΑΙ πνευματικά-αληθινά (με οδηγό τις ιδέες-πνευματοποιητικά)
    να Ι-ΣΧΥΕΙΣ στην ψυχή-ύλη-διάνοια σου (στα πάθη-έξεις-ελαττώματα σου)
    να Α-ΠΟΚΑΘΙΣΤΑΣ την αλήθεια και την δικαιοσύνη (μεσα στην κοινωνία)

    η ΑΝΑΛΗΘΕΙΑ-αντι-λέγει: (ο σκοτοφόρος-διάβολος)
    ΑΝίθετα (αντι-τίθεται) προς την ισχύουσα αγία Αλήθεια θεού
    ΑΛ-λότρια (άλλαντάλλων) προς την αγνή πνευματική Σοφία θεού (η οποία είναι όμοια θεού, σαφής και συγκεκριμένη, τακτική και ακριβής, μεστή σοφίας ευλαβείας συνέσεως)
    ΗΘ-ικολογικά (ηθογνωστικά ήθη-έθιμα-παραδόσεις) αντιφατικά με την αγαθή ηθική Αγάπη του θεού (η οποία πάντοτε θυσιάζεται χάριν και υπέρ όλων)
    ΕΙ-δωλολατρικά (λατρεία ειδώλων-αντικειμένων-ζώων-ανθρώπων κλπ) διαστροφικά της αληθινής πίστης προς τον ένα πνευματικό άγιο θεό.
    Α-υτοπροβλητικά (εγωϊσμός-ατομισμός-φιλοδοξία) διαχωριστικά της ισότητος-ενότητος-ολότητος των ανθρώπων ως δημιουργημάτων του ενός δίκαιου θεού.

    η αλήθεια είναι το περιεχόμενο του πνεύματος του θεού
    η αναλήθεια είναι η άρνηση-αντιστροφή-διαστροφή του περιεχομένου του πνεύματος του θεού και η αρνητική προβολή αυτής της διαστροφικής εικόνας στο εγώ-ψυχή διάνοια του ανθρώπου, με αποτέλεσμα ο ασυνείδητος άνθρωπος να παρα-πλανάται ως προς το ποιά είναι και τι είναι η ΟΝΤΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑ, αφού αυτό που βλέπει-κατανοεί δεν είναι άλλο παρά η άρνηση-αρνητική εικόνα της αλήθειας, η δήθεν αλήθεια, η οποία εν πολλοίς λαμβάνει την εικόνα της (αληθινής ή πραγματικής) πραγματικότητος-κακής ή καλής καθημερινότητος. αυτή όμως είναι η κοσμική πλασματική εικόνα-μορφή-ιδέα της αλήθειας του θεού-η οποία πάντοτε είναι φωτεινή, αποκαλυπτική και απελευθερωτική, ενωτική και εκ-πληρωτική. Η αναλήθεια είναι το πονηρόν αλλά και ο πειρασμός. το πονηρόν αρνείται την θεού σοφία και ο πειρασμός-δέλεαρ αρνείται την θεού αγάπη. το σκοτος-σκοτοφορικό πεπτωκός έκπτωτον πνεύμα του κακού (ο άσωτος υιός-πνεύμα, μέρος-σπέρμα του οποίου ενυπάρχει σε όλους τους ανθρώπους εγγενώς και με την γέννηση τους στην ύλη) αρνείται πάσαν θέση- δημιουργική τάξη στον κόσμο (όπου του έχει παραχωρηθεί απο θείον έλεος) και συνεπώς "προσπαθεί" να καταστρέψει τόσο τον άνθρωπο όσο και την γήϊνη-κοσμική δημιουργία- τον κόσμο. Η φύση του ΚΑΚΟΥ-ΣΚΟΤΟΥΣ είναι η ΑΝΑΛΗΘΕΙΑ, η θέση του είναι η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ και η τάξη του είναι η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΤΑΞΙΑ-το χάος.

    κακόν=κακόβουλον (εχθρότητα)
    σκότος=μη φωτεινόν (άγνοια)
    αναλήθεια=ψεύδος
    ανυπαρξία=μη ων- μη ον (αυτοπροβολή-ψευδαίσθηση)
    πνευματική αταξία=απόλυτη σύγχυση-άβυσσος-πνευματικός λαβύρινθος (ακαταστασία- χάος) .
    E-8